EDITO du Nouvel Obs. Hocine Aït Ahmed : le testament d’un gentilhomme berbère par Jean Daniel

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Avertissement de la Rédaction Tamurt. Ceux qui croient encore en la bonne foi des intellectuels français devraient lire cet article de Jean Daniel, journaliste célèbre, directeur et éditorialiste du Nouvel Obs. Lisez pour savoir à quel point ils sont complices du régime de Bouteflika.

Dans le deuxième paragraphe de cet article, il est dit que se sont les Algériens qui ont organisé les obsèques d’Ait Ahmed en Kabylie, en laissant entendre que ces obsèques ont été des obsèques officielles organisées en Kabylie sur décision du dernier président en date c’est-à-dire de Bouteflika. Aucune mention n’a été faite du refus d’Aït Ahmed d’être entérré à El Alia, ni de l’hostilité des Kabyles à la présence aux obsèques de la délégation officielle, qui a été obligée de rebrousser chemin.

Dans le 3e paragraphe, il y a une allusion au « régionalisme » d’Ait Ahmed en le comparant à l’écrivain « régionaliste » français Jean Giono. Il faut savoir que des politiciens défendant la thèse d’une Algérie arabo islamiste une et indivisible s’improvisant critiques littéraires avaient  déjà reproché à Mouloud Mammeri après la publication de son roman « la colline oubliée d’imiter Jean Giono. Cette accusation a été reprise d’une façon sournoise contre Ait Ahmed. En ce qui concerne le ton général de l’article, au lecteur d’apprécier.

Tamurt

Ci-après l’edito en question

EDITO. Hocine Aït Ahmed : le testament d’un gentilhomme berbère

Jean Daniel

Publié le 08-01-2016 à 12h54

Tant que dure la guerre de Daech, le Maghreb est en danger. Dans ce contexte, une grande partie des Algériens voudraient retrouver les rêves de liberté et de démocratie préconisés par le leader kabyle.

 
L'ambulance convoyant le cercueil de Hocine Aït Ahmed fend la foule qui se presse aux obsèques du héros de l'insurrection algérienne organisées dans son village natal de Kabylie, le 1er janvier 2016. (New Press/SIPA)
L'ambulance convoyant le cercueil de Hocine Aït Ahmed fend la foule qui se presse aux obsèques du héros de l'insurrection algérienne organisées dans son village natal de Kabylie, le 1er janvier 2016. (New Press/SIPA)

Cette année 2015 s’est terminée par un événement aussi émouvant qu’insolite. Je ne parle pas de la confirmation par le président des dispositions privant de la nationalité les terroristes condamnés. C’est une mesure assez mitterrandienne et qui me semble plus gratuitement maladroite que déshonorante(Matthieu Croissandeau a dit sur ce sujet tout ce qui me paraissait devoir être dit.)

J’évoque ici la solennité rurale avec laquelle les Algériens ont organisé en Kabylie même, territoire rebelle, les obsèques du dernier gentilhomme berbère de la révolution algérienne, Hocine Aït Ahmed. C’est presque une légende mais lourde de signification. Voici un leader politique qui n’a pas cessé d’être écarté ou de s’éloigner de l’Algérie indépendante, et qui, soudain, sur décision du dernier président en date, se voit célébré au panthéon des héros révolutionnaires.

Dans la foule venue de loin vers « la Colline oubliée » (titre du roman célèbre de Mouloud Mammeri), tous n’étaient pas forcément des inconditionnels de ce personnage à la fois redoutable et hautain, pathétique et intello, profondément rebelle et passionnément respecté. Il était intensément attaché même aux aspects les plus sauvages de son pays, avec parfois des accents que Jean Giono a su trouver pour parler de Manosque et des Alpes-de-Haute-Provence.

Le premier échec des islamistes

Quels sont les aspects politiques de cette célébration ? Ils sont nombreux. Il faut d’abord se souvenir que ce pays a joué dans la vie des Français un rôle qui continue d’être actif, comme le montre bien le livre de Benjamin Stora et Alexis Jenni, « les Mémoires dangereuses« , mais aussi hélas dans la vie des Algériens quand les islamistes avaient gagné le premier tour des élections législatives en 1991, sans pouvoir atteindre le second puisque celui-ci fut supprimé sur ordre des généraux. Cette première victoire légale des islamistes, suivie de leur premier échec, a lentement mais sûrement « radicalisé », selon le mot en usage, toute une partie de l’islam méditerranéen. C’est de là qu’une guerre civile a éclaté, faisant plusieurs dizaines de milliers de morts. Quand on parle de la « guerre d’Algérie », nous évoquons nos lointains souvenirs, mais les Algériens, eux, pensent à leurs deuils récents et les islamistes, à leur échec.

C’est d’Algérie qu’est parti le mouvement d’islamisation qui est passé par Londres, par l’Afghanistan pour aboutir plus récemment à la Syrie. L’actuel président de la République algérienne n’a dû le succès de son premier mandat qu’à la volonté générale d’en finir avec les atrocités. Il a longtemps été l’artisan de la réconciliation. Les Kabyles étaient en général de son côté tout en détestant les généraux. La longue expérience de la libération commença par la prospérité grâce au prix du pétrole. L’Algérie était un pays riche dont le peuple était pauvre. L’islamisme était contenu, mais l’islam y demeurait rigoureux.

Il faut avoir en tête que, tant que dure la guerre de Daech, le Maghreb est en danger. La Libye l’est déjà, et la Tunisie retient son souffle. C’est dans ces circonstances conflictuelles qu’Aït Ahmed quitte la vie, ce qui donne à son départ des dimensions testamentaires. Une grande partie des Algériens voudraient retrouver les rêves de liberté et de démocratie qui étaient préconisés par le leader kabyle.

Le danger de l’autocensure

Pour rester dans ce domaine, celui de la compatibilité de l’islam avec la démocratie, il y a eu comme d’habitude une profusion de débats chez les intellectuels selon leur expérience, leurs études, et peut-être leur idéologie. Je n’oublie pas – comment le pourrais-je ? – ce qui s’est passé aux dépens de « Charlie Hebdo » il y a exactement un an. Les images que l’on revoit à la télévision sur les manifestations d’unité nationale et populaire contre l’assassinat de nos confrères sont presque aussi réconfortantes que l’unanimité de l’horreur inspirée par le massacre.

Alors, on s’affronte au sujet de l’islam et du droit au blasphème. Et sur ce sujet aussi il y a un petit livre très précieux (« Blasphème« , de Jacques de Saint Victor, chez Gallimard) qui rappelle que, pour ne pas risquer d’offenser les fidèles de la religion musulmane, certains seraient prêts à restreindre la liberté de la presse, c’est-à-dire l’un des fondements de la démocratie. C’est vrai que les caricatures posent un autre problème que les textes, et que la puissance émotionnelle de l’image et de l’humour l’emporte souvent sur celle des mots. Mais, sur ce chemin-là, on croise le danger de l’autocensure et de la restriction de pensée.

Il y a surtout un sentiment que je n’arrive pas à comprendre quand il s’agit de penseurs libres. Je demande ainsi à Jacques Rancière, à Pierre Rosanvallon et à chacun d’entre nous au nom de quoi nous nous interdirions de poser les questions que des dizaines de milliers de fidèles se posent dans un monde musulman qu’ils veulent réformer. Parce qu’ils en sont les premières victimes, les intellectuels musulmans ont davantage de légitimité lorsqu’ils les posent que les moralistes de l’extérieur. Ce sont leurs combats qu’il nous faut partout partager et propager. Ces questions sont bien sûr celles des raisons pour lesquelles l’islam sécrète l’islamisme. Afin d’éviter l’ancienne arabophobie coloniale et la nouvelle arabophobie antiterroriste, nous imposerions une ethnologie préférentielle très particulière. Ce n’est pas ce que le cher, le grand Hocine Aït Ahmed aurait approuvé.

Jean Daniel

8 COMMENTAIRES

  1. Pour bcp de pied-noir, la Kabylie est à abattre. Sans les kabyles, ils n’auraient jamais perdu l’algerie. Alors, n’attendons rien de bon de leur part. Ignorons les comme ils nous ignorent et continuons notre chemin vers notre souveraineté.

  2. Pfffffffffffffff je ne le connais même pas ce mec.
    Un khobziste, ces gens se soumettent aux poches pleines et puis pour eux il y a un rouleau compresseur et des minorités à écraser !!!

    Il faut les ignorer et c’est tout.

  3. Ce Jean Dianel est un anti-Kabyle notoire qui passe son temps a brosser le regime d’Oujda car il s’attend a ce que ce regime fasse de la pub dans leur magazine nul et en fin de buziness ou bientot a la banqueroute.Tout s’chete.. meme l’ame d’un journal ou d’un magazine. Imaginer que dans cet article il parle de victoire du FSI aux premier tour des elections truquees de 92. On savait que le FIS a fait 3 millions de votants chez les Arabo-phones en remplissant les urnes des mairies qu’ils controllaient deja. Mais le voleur est riche et il faut celebrer le voleur.

  4. Ce Jean Daniel est soit ignorant ou Allié du regime.
    Si c’est le premier alors, Les ignorants aiment parler de ce qu’ils ne comprennent pas.
    Si c’est le 2eme qui plutot plus probable, le nouvel Obs est financé par Alger qui page le saltire de Jean Daniel.

    La France dirige toujours l’algerie en plaçant le groupe de Oujda au pouvoir. Leur journalistes suivent á la lettre les directive de leur pouvoir jacobin.

  5. Pendant que des hommes construisent leur propre histoire, nous nous effaçons la notre.
    Au lieu de vouloir toujours salir et dénigrer les vrais hommes algériens pourquoi ne faites
    vous pas mieux????

  6. Il faut aussi se dire que ces gens sont rétribués pour leurs écrits, la ligne éditoriale du nouvel Obs doit être dans les sillons tracés par le régime d’alger pour distribuer toutes ces publications dans les administrations et autres ministères. Le volume des achats et certaines publicités confiées à ces journaux influent sur leur comptes rendus.
    Pour nous les kabyles, on n’attend rien de ces gens. On ne doit compter que sur soi même!

  7. Jean Daniel est au journalisme ce que Benjamin Stora est à l’histoire, tous les deux sont d’origine Algérienne.
    Tous les deux ignorent délibérément les berbères en général et le kabyle en particulier.
    Chacun dans son domaine respectif, l’un au journalisme et l’autre à l’histoire et particulièrement l’histoire Algérienne, qu’il s’agit de la guerre d’Algérie ou autres, Jean Daniel directeur du journal le nouvel obs avait écrit un éditorial du nobs en 1998 sur la coupe du monde, en qualifiant Zidane  » d’ARABO-BERBERE » nous avions du écrire au journal pour leur dire que Zidane est Français d’origine kabyle.
    Quand à Benjamin Stora , il realise des documents sur la guerre d’Algérie ou il souffle à peine un mot sur les combattants historiques kabyles. Mais nous savons que tous cela est voulu car ces personnes connaissent bien l’Algérie car ils sont tous les deux d’origine Algérienne, ils sont tout simplement dans la directe ligne sacré-saint
    jacobinisme tellement propre à la France et à ces héritiers colons arabo-islamiques algériens à qui ils ont confié les clés de la maison algérienne avant de partir, donc nous attendons rien de ces derniers.

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