Alors que le comité de village a exigé son départ : L’imam de Tifilkout défie les autorités !

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Imam
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TIZI-OUZOU (Tamurt) – L’imam salafiste du grand village Tifilkout, dans la région de Michelet, est revenu encore à la charge. Personne ne sait quelle mouche l’a piqué pour venir défier le comité de village.

Il a repris ses fonctions hier matin au sein de la mosquée de village, alors que la direction des affaires religieuses l’avait démit de ses fonctions. Cette décision a été prise suite au mouvement de protestation du comité de village qui a dénoncé les prêches de cet imam qui prônait la violence et la confrontation entre villageois.

Son départ qui a rendu le sourire aux villageois, à commencer par les pratiquants, ne fut que de courte durée. Reste seulement à savoir quelle sera la réaction de la direction des affaires religieuses de Tizi-Ouzou.

Les villageois de Tifilkout ne comptent pas rester les bras croisés également. Ils ne veulent plus de lui au village.Ils ont rendu public une déclaration dans laquelle ils demande expressément le départ de cet imam.

Il est à rappeler que plusieurs imams salafistes sont mutés par le pouvoir dans les mosquées des villages de la Kabylie afin de semer la zizanie entre les villageois. Le pouvoir islamiste d’Alger veut coûte que coûte inculquer la violence et le radicalisme religieux dans la société Kabyle qui a vécu depuis des siècles dans la tolérance et la laïcité.

Nassim N.

La déclaration des villageois :

Nous, citoyennes et citoyens du village Tifilkout réunis ce vendredi 16 Août 2013 dénonçons énergiquement :

-L’imam squattant illégalement la mosquée du village sans concerter même le comité de village
-Les prêches et discours d’une teneur extrémiste portant atteinte à la liberté de conscience des villageois notamment à l’égard de la junte féminine
-La volonté d’imposer des pratiques salafistes totalement étrangères aux pratiques de nos croyants et traditions
-L’instrumentalisation et le détournement de la religion et de la mosquée à des fins inavouées.

Nous signataires de cette pétition exigeons :

Le départ immédiat de l’imam mis en cause !

Partant des déclarations du responsable des affaires religieuses au niveau de la wilaya, selon lesquelles l’imam en question ne détient qu’une simple autorisation pour officier à la mosquée du village en tant que bénévole et vu le contenu de ses prêches, nous demandons à cet effet de plus amples explications sur ce que nous considérons comme une machination contre les habitant du village. Nous apportons à votre connaissance que le mis en cause a bravé les autorités et pouvoirs publics en occupant encore illégalement le poste d’imam du village en officiant le prêche du Vendredi 16 aout, et ce malgré la décision prise par le premier responsable des affaires religieuses de la wilaya quat à sa destitution d’une telle fonction.

A bat le salafisme !
Pour une société libre et moderne

Pour signer la pétition : tafsut001@live.com

13 Commentaires

  1. Moi je pense qu’il a un soutien au niveau du village. C’est ce qui s’est passé à Imzizou il y a un moi de cela.
    Il faut rester vigilant.
    Bonne continuation.

  2. le plus étonnant c’est le fait d’avoir dans tout les villages Kabyles des imams mutés par les pouvoirs publics, à mon sens, pour que la salafisation de la Kabylie prenne fin, on doit cesser d’abord de demander des imams à l’administration, car c’est là le plus grand danger, j’ai vécu en Kabylie je voyais comment les gens réclament ils des imams, donc c’est nous qui les veulent, pas la peigne de se cacher derrière les autres, donc il faut d’abord arrêter la construction des mosquées au sein des villages puis passer a autre chose, les ramifications sont dans nos familles, personne ne peut nier cette donne, alors l’islamisme intégriste il est déjà là, on le subi quotidiennement, regarder un peu loin merci.

  3. Pas besoin d’écrire à L42TAT criminel qui l’a envoyé .il faut leur démontrer que vous refusez leurs déchets et vous serez respecter.

    Je ne comprends pas comment tout un village ne peut pas empêcher une énergumène.

    Si ce zig se permet cela il doit savoir que les villageois le CRAIGNENT et ne sont pas à la hauteur..

    Dans notre village l’état nous a envoyé un imam que nous lui avons expédié aussitôt qu’on a compris que c’était un salafiste.

    Dailleurs je regrette que les kabyles continuent à construire ou rénover des mosquées quand on sait que les religions sont le fruit de la création des hommes en remplacement du paganisme sur lequel elles se sont reconstruite après avoir. massacré les fidèles que l’on qualifient de sauvages pour mieux les discréditer et ainsi duper les gens. On nous parle de religion d’amour et de paix on ne voit que du sang.
    Que des mensonges.

    Un peu de courage le fera dégager même si l’état est derrière. Il faut aller le chercher comme un morpion et le jeter à sa famille avec détermination.

    Tavghest ay atmaten !

    • il faut le muré on le bétonnent dans sa mosquée comme c’est le cas deTchernobyl pour évite de contaminer la population

  4. N’importe quel islam est une soumission. Mais vous avez fait ca en envoyant vos enfants chaque matin…se faire programmer. Transformez le batiment en bibliotheque ou baissez le froc, a genoux , baissez la tete et esperez qu’il aura envie… De Ith Irathen, c’est devenu michelet, et bientot beni-khzit !

  5. Lamentable.

    Comment un seul énergumène peut-il défier tout un village ?

    Si vraiment il y a des pratiquants à Tifilkout, il leur appartient de chasser manu militari ce microbe.

    Mais au-delà, le Comité du village est en plein droit de neutraliser physiquement ce virus qui met en danger la quiétude du village.

    Habitants de Tifilkout ! Réagissez et cessez de vous lamenter à cause d’un seul envahisseur. Ou alors subissez-le

  6. Azul ayatma. Etant donné la complicité des pouvoirs publics connue reconnue et affichée, ayez le courage de ne plus vous rendre à la mosquée ! du moins tant qu’elle est squattée par les barbus et concertez vous entre comités des villages pour empêchez leurs complices  » souvent originaires bien de chez vous », fuyant ou envoyés d’Alger pour les soutenir et endoctriner nos jeunes…C’est une première solution pour vous débarrasser de ces singes. Prenez une grande résolution : Empêcher si possible pacifiquement TOUT BARBU ACCOUTRE A L’AFGHAN d’entrer dans nos villages,TOUS nos villages !. Tanemirt

  7. la meilleure solution c’est de laisser les jeunes faire leur affaire , c’est de le tabasser a mort et le renvoyer tout nu chez lui , et le village doit appliquer la méthode corse ( l’omerta) la reponse de toyt le monde , je ne sais pas, je n’ai rien vu et je n’ai rien entendu ,comme ça que nos ancêtres reglent les affaire quand on ne sait pas quoi faire et a quel sain voué .
    bon entendeurs

  8. Le village devrait demander des comptes aux ouailles qui sont allés s’abreuver de son venin. La citoyenneté de Tifilkout va dépendre du khalifat des îles égarées et les parents convertis devront envoyer leur progéniture féminine sur les fronts des conquêtes du croissant maléfique.

  9. LA MEILLEURE SOLUTION COMME A DIT NOTRE FRERE C.EST LAISSER LES JEUNE FAIRE LEUR AFFAIRE LE MENACE D’ABORT ENSUITE S’IL NE COMPRENDS PAS C’EST HALLAL DE LE TABASSE ET LE RENVOYER CHER LUI ON DEVRAIT AVOIR DES IMAMES DANS TOUT NOS VILLAGES FAIRE DES DOUROUSSES QUE EN KABYLE ET RIEN QU.EN KABYLE … AMIN AMIN …AMIN…..AMIN

  10. Ibn khaldoun avertissait déjà il y’a 5siécles de ce que les arabes allaient faire comme destruction dans les pays amazighs et kabyle en particulier!

    UN PAYS CONQUIS PAR LES ARABES EST BIENTÔT RUINÉ PAUVRE ALGERIE!Pauvre peuples amazighs et KABYLE en particulier!

    C’est là, en effet, un peuple farouche, chez lequel la rudesse de moeurs s’est ancrée au point de devenir leur tempérament propre et leur naturel; et ils s’y complaisent, parce qu’elle leur permet d’échapper à l’emprise de l’autorité et à la sujétion à un gouvernement. Un tel naturel est incompatible avec la civilisation, et leur interdit de se développer, car errer et être les plus forts sont les seuls buts que leur assigne leur manière de vivre, ce qui interdit la vie sédentaire, de laquelle dépend la civilisation, et est incompatible avec elle. Si, par exemple, ils ont besoin de pierres pour caler leurs marmites, ils en arrachent aux constructions, les ruinant pour en avoir; de même, s’ils ont besoin de bois pour faire des poteaux ou des piquets pour leurs tentes, ils démolissent des toitures pour en avoir : la nature de leur existence est donc incompatible avec l’art de construire, qui est la base de la civilisation. Voilà comment il en va d’eux en général.
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    En outre, leur naturel est d’arracher aux autres ce qu’ils possèdent : leurs moyens d’existence sont à la pointe de leurs lances, et ils ne connaissent, pour ce qui est de prendre le bien d’autrui, aucune limite à laquelle ils se tiennent; au contraire, chaque fois que leurs yeux tombent sur un troupeau, un objet, un ustensile, ils se l’approprient de force. Si, ayant pris le dessus et s’étant adjugé l’autorité souveraine, ils ont toute latitude de se comporter ainsi, il n’est plus aucun moyen administratif de protection de la propriété, et la civilisation est ruinée.}}

    Également, ils obligent les artisans et les corps de métier à des travaux sans leur en verser le salaire et le juste prix. Or le travail est, comme je l’exposerai, la véritable source de la richesse; si donc le travail est vicié, du fait qu’il n’est pas plus profitable, l’espoir en la richesse s’évanouit, les bras cessent le travail, l’ordre établit se dérange, et la civilisation se corrompt.
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    De plus, ils n’ont aucun souci de gouverner, d’empêcher les gens de mal faire et de les protéger les uns des autres : la seule chose dont ils se préoccupent, c’est ce qu’ils arrachent aux autres, soit par le pillage, soit par des extorsions. Parvenus à ce but, ils ne voient pas loin : nulle préoccupation d’améliorer la situation de la population, de veiller à ses intérêts, d’empêcher certains de mal faire. Souvent, il est vrai, ils infligent des amendes pécuniaires, espérant en tirer profit, en exigent des sommes considérables, comme ils s’y entendent, mais cela ne suffit pas pour empêcher de mal faire et arrêter ceux qui ont de mauvais desseins. Au contraire, car en la matière une amende pécuniaire pèse en regard de la réalisation des desseins.}}

    C’est pourquoi leurs sujets restent, sous leur domination, comme privés de gouvernement, sans personne pour les régir, et l’absence de gouvernement est la perte de l’humanité et la ruine de la civilisation, en vertu de ce que j’ai exposé, à savoir que l’existence de l’autorité souveraine convient particulièrement à l’homme, et lui est naturelle, et qu’il ne peut avoir en dehors d’elle d’existence et de vie sociale.

    En outre, tous parmi eux aspirent à commander : il est extrêmement rare que l’un d’eux consente à abandonner l’autorité à un autre, fût-il son père, son frère, ou le principal de sa famille, et encore n’agit-il ainsi qu’à contre-coeur et par respect humain. Si bien qu’un grand nombre d’entre eux sont pourvus d’autorité et de pouvoir, qui pressurent et tyrannisent concurremment leurs sujets, et c’est la ruine et la fin de la civilisation.

    Un Arabe venu en députation auprès de `Abdalmalik, comme celui-ci s’informait auprès de lui d’al-Hajjaj, lui répondait (et dans son esprit c’était là faire l’éloge de la manière dont il gouvernait et rendait prospère sa province) : « Quand je l’ai quitté, il ne faisait de tort qu’a lui-même».
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    Aussi, considère tous les pays qu’ils ont conquis et assujettis depuis la Création : tu verras combien leur civilisation est disloquée, leurs habitations appauvris; leur terre elle-même est transformée. Au Yamen, tous les établissements sédentaires sont ruinés, à l’exception de quelques villes. Dans l’Irak Arabe il en va de même : la civilisation que les Perses y avaient développé est ruinée pour sa plus grande part. En Syrie, de nos jours, il en va de même. En Ifriquiya et au Maghreb, depuis que les Banou-Hilal et les Banou-Soulaïm y sont passés, au début du Ve siècle, et se sont acharnés sur ces pays pendant 350ans, toutes les plaines sont ruinées, alors qu’autrefois su Soudan jusqu’à la Méditerranée tout était cultivé, comme l’attestent les vestiges qui s’y trouvent : monuments, constructions, traces de fermes et de villages.}}

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