LIBYE (Tamurt) – Aujourd’hui le 23 juillet 2013 commence la désobéissance civile, telle que décrétée par le Haut Conseil des Amazighs de Libye. Elle consiste en un refus de se soumettre à une loi ou d’un règlement, la réglementation ou une autorité, qui est considérée injuste aux yeux de ceux (NDLR: les Amazighs) qui la critiquent. Voici quelques exemples de la façon d’appliquer la désobéissance:
1 – Le boycott des élections et la non reconnaissance de ce qui en découle.
2 – La fermeture des édifices étatiques, les établissements de services et des commerces.
3 – La fermeture des routes principales, des ports et des postes frontaliers terrestres.
4 – La fermeture d’usines et des champs pétrolifères.
5 – La fermeture des écoles et la descente des drapeaux.
Comment on est arrivé à cette situation? Après un long débat suivi d’échauffourées verbales, le Congrès National Général (GNC), qui fait office de l’assemblée législative intérimaire de la Libye, a finalement approuvé un ensemble de règles de base pour l’élection des membres de l’Assemblée constituante de 60 membres, qui rédigera la nouvelle constitution de la Libye.
Certes la loi électorale est extrêmement importante dans la détermination de l’avenir de la démocratie libyenne, mais certains détails de cet ensemble de règles de base peuvent sembler mystérieux, en ce sens qu’ils cachent un non-dit qui consiste à évacuer toute idée d’officialiser la langue Amazighe à côté de la langue Arabe dans la prochaine constitution de la Libye. Ce dont les élus Amazighs, membres du GNC, et en général tous les Amazighs de Libye représentés par le Haut Conseil des Amazighs de Libye (HCAL), ne veulent pas se laisser faire.
Actuellement, aucune date n’a été fixée pour l’élection des membres de l’Assemblée constituante. Quant à la constitution actuelle, le cadre juridique actuel de la Libye, stipule que le référendum sur la prochaine constitution devrait avoir lieu dans les quatre mois de la première session de l’Assemblée constituante.
L’Assemblée Constituante de 60 membres sera élue de sorte que chacun des trois anciennes provinces (Cyrénaïque, Fezzan et la Tripolitaine) soient représentées équitablement; une structure identique à la constitution de 1951 qui a prévalue dans le pays jusqu’à 1969, l’année ou le colonel Kadhafi a effectué son coup d’état. Une fois élue, l’Assemblée Constituante se réunira dans la ville Cyrénaïque d’El Beida, où est situé l’ancien bâtiment du Parlement pour entamer le processus de la rédaction de la future constitution Libyenne. Le GNC a fixé son choix sur cette ville de l’est du pays en espérant que la tenue de l’Assemblée Constituante se fasse avec moins de pression externe possible contrairement à Tripoli.
Cependant les règles tant attendues approuvées par le GNC ne sont pas du tout encourageantes pour assurer une constitution consensuelle et durable qui accommode toutes les composantes du peuple Libyen. Ce qui est loin d’être le cas quant au vue des quotas réservés aux femmes (10%) et les Amazighs de Adrar n Infusen, les Amazighs Twaregs et les Toubous, une ethnie pratiquant le pastoralisme et le nomadisme dans le Sahara Libyen. Les trois composantes ethniques partagent équitablement un quota de 10%.
La sous-représentation des femmes signifie un recul évident pour l’égalité des sexes dans l’après-révolution en Libye. Ce qui fait dire à Najah Saluh, membre GNC de la ville El Beida, que les membres féminins du GNC ont été mis sous une pression immense pour accepter ce quota de 10 pour cent. Initialement, les femmes ont demandé une part de 15 pour cent des sièges, mais qui a échoué à se matérialiser en raison de l’opposition des différents blocs islamistes. Le pire est que cette sous-représentation des femmes met en évidence une baisse significative des 17 pour cent des parts allouées des sièges dans l’élection de l’année passée.
La protestation est de loin plus vigoureuse chez les Amazighs (de Adrar n Infusen et les Touaregs) et les Toubous, qui ont vu le nombre des six sièges qui leur sont alloués comme une insulte au peuple authentique de la Libye. La sous-représentation des Amazighs, est vue par les observateurs avertis comme une manœuvre sournoise des différents courants arabo-islamo-conservateurs existants au CNG, pour éloigner toute idée de voir Tamazight comme langue officielle dans la prochaine constitution. Le Haut Conseil des Amazighs de Libye n’a pas tardé à réagir, le soir du 10 juillet, à une telle manigance en faisant appel à tous ses membres ainsi que les membres de tous les conseils militaires Amazighs pour une réunion d’urgence. Il a été décidé le boycott de la Commission des Soixante ainsi que le retrait de tous les représentants amazighs au sein du CNG., sauf si leurs membres décident de revoir les lois qui la régissent. Plus particulièrement en faisant passer le droit de veto sur les questions qui touchent directement aux droits des Amazighs dans la Constitution, et en premier lieu l’officialisation de Tamazight. Laquelle sera la seule garante de la protection des droits des Amazighs et de leur patrimoine qui ont tant souffert de persécutions sous Kadhafi. D’autant plus, dira Zoheir N., un Amazigh de Nalut, que sans les Amazighs, ce dictateur ne serait certainement jamais tombé, comme l’est actuellement Bachar El Assad.
Nuri Esherwi, le président du Haut Conseil des Amazighs de Libye, dit à ce propos que «si la Tamazight ne sera pas officialisée, assurez-vous alors que les Amazighs ne resteront pas silencieux au sujet de leurs droits dans une nouvelle ère de liberté factice et démocratie de façade. Les Amazighs, les habitants premiers de ce pays, ont le droit à ce que leur langue soit officielle, et ce n’est pas quelque chose d’impossible car ils ne sont pas des nouveaux arrivés en Libye que demander le vote sur leur langue. Je suis fortement persuadé que si notre langue ne sera pas officielle, je vous assure qu’il y’aura une nouvelle révolution, qui sera cette fois-ci une révolution noble qui va instaurer le droit et l’affirmation de soi d’une façon définitive. Vous avez peut être étudié que pour chaque action une réaction, et la réaction est toujours la plus violente dit-on.»
Les membres amazighs du CNG ont ainsi mis a exécution l’appel de leur autorité suprême, le HCAL, en présentant le mercredi 17 juillet 2013 leur démission du Congrès en raison, selon leur porte parole Shaban Busetta, représentant de Nalut, de la marginalisation des amazighs dans la loi sur l’élection de l’Assemblée Constituante de 60 membres. Il a déclaré que les questions relatives aux minorités ne peuvent être exercées par la majorité, comme cela s’est produit hier au CNG, et qu’il valait mieux que tout le monde soit d’accord sur les droits des minorités, comme dans les grandes démocraties.
Le même jour, le 17 juillet, les révolutionnaires des régions Amazighophones de Libye (Adrar n Infusen, At-Willul/Zwara et les Twaregs) ont rendu public, une déclaration par laquelle ils réaffirment leur soutien au HCAL qu’ils considèrent comme le seul représentant politique des Amazighs de Libye ; ils annoncent leur adhésion à la décision du HCAL annoncée dans sa déclaration du 10 juillet 2013. Les révolutionnaires des régions Amazighophones assurent que ce qui arrive aujourd’hui n’est qu’un retour en arrière dans le chemin de la démocratie et l’élaboration d’une Constitution moderne. Ils réaffirment que les Amazighs ne reconnaîtront jamais une Constitution qui ne reconnaît pas l’Amazighité et ne reconnaîtront aucune institution qui en sera issue. Ils assurent qu’ils se battront derrière le HCAL et qu’ils sont prêts à verser leur sang pour que leurs droits soient consacrés.
Le lendemain, le 18 juillet, le HCAL a décrété la désobéissance civile qui commencera le mardi 23 Juillet. Elle consiste en un refus de se soumettre à toute autorité, qui est considérée injuste aux yeux des Amazighs. La désobéissance concerne le boycott des élections et la non reconnaissance de ce qui en découle, la fermeture des édifices étatiques, les établissements de services, des commerces, des routes principales, des ports, des postes frontaliers terrestres, d’usines, des champs pétrolifères et des écoles et enfin la descente des drapeaux nationaux de Libye.
En réponse à toutes ces démarches, les membres du CNG tentent de modifier et à deux reprises, suite au premier refus du HCAL, les règlements le la loi sur l’élection de l’Assemblée Constituante de 60 membres. La première fois, c’était pour modifier/ajouter certains articles que sont:
– Article 1: La langue Amazighe, les Touareg et les Toubous sont des éléments linguistiques et culturels de la société Libyenne.
– Article 2: Chacune des composantes linguistiques et culturelles a le droit d’étudier leur langue comme un élément facultatif dans le programme adopté en conformité avec les lois et les règlements en vigueur et dans les écoles situées dans leurs régions d’origine et les autres.
– Article 3: Le ministère de l’Éducation doit fournir des manuels, l’enseignant et toutes les capacités nécessaires pour appliquer cette loi.
– Article 4: Le ministère de la Culture et la société civile en coordination avec les conseils municipaux établissent des festivals annuels ou saisonniers pour faire revivre le patrimoine culturel des composantes linguistiques mentionnés à l’article 1.
– Article 5: Le ministère de l’Éducation crée un centre de recherche scientifique, historique et des établissements linguistiques particulièrement pour les Amazighs, Touaregs et les Toubous. Ces centres travailleront sur l’enracinement, le développement et la diffusion du patrimoine culturel et linguistique de ces composantes.
– Article 6: Toutes les autorités, et dans les prérogatives qui les concernent, doivent prendre les procédures nécessaires à la mise en œuvre de cette loi et de la mettre en pratique.
– Article 7: Cette loi sera appliquée à partir de la date de son émission et sera publiée au Journal officiel.
Suite à cette première retouche, le HCAL, par la voix de son président Nuri Esherwi, refuse de discuter de l’offre parce qu’elle n’est pas l’objet du litige.
Une deuxième proposition du CNG, toute récente, s’en est suivie et qui consiste à ajouter un nouvel article qui est un amendement à la déclaration constitutionnelle qui stipule que la langue tamazight sera la deuxième langue officielle. Toutefois cette langue ne sera pas utilisée dans les milieux gouvernementaux et dans la correspondance entre les autorités locales et entre l’autorité centrale et dans les litiges devant les tribunaux et les commissions d’arbitrage, ni dans les correspondances officielles. De ce fait la langue Arabe est la langue officielle de l’État. Une loi expliquera le mécanisme pour la mise en œuvre de ces démarches en étapes.
Jusqu’à date d’hier (22 Juillet 2013) nous n’avons pas eu connaissance de la réaction du HCAL suite à cette deuxième offre du CNG. Tout indique que le HCAL refusera à nouveau un tel amendement, étant donné qu’il veut placer, en des termes ambiguës, Tamazight comme langue nationale, comme en Algérie, et non officielle comme au Maroc.
En conclusion les Amazighs, de par leur prompt éveil aux manœuvres des Amazighophobes du CNG, rendent ainsi le processus de rédaction d’une constitution post-révolution en Libye extrêmement complexe. Les institutions et les nouvelles procédures à retenir pour le processus de prise de décision pourraient avoir un effet important sur la légitimité et la longévité de la Constitution adoptée. Le consensus sera la clé du succès d’un processus de rédaction d’une constitution stable, et qui nécessite l’acceptation de toutes les composantes du peuple Libye, et en premier lieu le peuple autochtone Amazigh. Qu’arrivera-t-il aujourd’hui le 23 juillet 2013, le jour du début de la désobéissance civile telle que décrétée par le HCAL.
Wait and see!
Ameghnas
Exemple à méditer pour le MAK
nous devrions faire la meme chose en algerie tout en prevoyant un enorme bucher pour bruler nos cartes votes et avertir les militaires de notre determination
prevoir de bruler l ensemble des bureaux du fln du rnd du pt et de hamas
detruire tout les panneaux en arabe ,interdiction de repondre aux juges en arabe et boycott des prenoms arabes
lancer un appel aux chaouis et aux touaregs pour suivre notre voie et prevoir une marche geante a paris
Ce qui fait la force des Berbères Libyens est leur unité !! Pas de zaimisme, pas de renégats, tant mieux pour eux et c’est un plaisir pour nous ! L’histoire est en marche, ekker amis umazigh !! Afud igerzen iwarac n’Tmazgha merra !!
Voila la nouvelle strategie de la formule politicienne des neo-coloniaux !!!!! la philosophie du Dualisme ,
Rien ne changera sur nos revendications , ils ont leur dans leur labo afin de gérer leur crise par une indifférence , faire balance entre le juste et l´injusticier ( prenand le cas des Touaregs ) c le dualisme , Kurdes , Kabyle…………ect ,
La manière forte, la répression, la sanction ne résolvent rien et ne font qu’exacerber le conflit.
Etre dualiste c’est accepter la pluie, comme le beau temps. C’est ne pas être désolé quand il pleut, car c’est le signe qu’à un moment donné, que l’on ne connaît pas à l’avance, il va faire beau. On pourrait aussi dire que l’on pourrait être satisfait quand ça va mal, car c’est le signe que les évènements vont s’améliorer et qu’à l’inverse, la tristesse serait de mise quand ça va bien, un excès de bien pouvant entraîner des conséquences néfastes. Tout va du bon vers le mauvais ou l’inverse, dans un temps plus ou moins long. Le meilleur recèle le pire qui, lui, ne peut qu’aller vers le mieux.
Le propre du dualisme est qu’il est totalement opposé à l’idée de progrès sans fin ou de déchéance perpétuelle. Il y a toujours un point critique où il y a inversion, d’autant plus violente que l’on est allé trop loin dans un sens ou un autre. Tout ce qui s’édifie est ainsi et cela finit par s’écrouler. On peut renforcer la base, mais ce ne peut être sans fin. « Les arbres ne montent pas jusqu’au ciel » a dit Goethe. De même, on ne peut sombrer dans un abîme sans fond car la sagesse nous dit que lorsque l’on coule, il y a toujours un fond sur lequel on peut donner un coup de pied pour remonter. Plus on a chuté, plus on remonte vite. Tout s’efforce de revenir au milieu, vers le centre nul, d’autant plus violemment qu’il s’en est écarté.
dualisteQue se passe-t-il ? Pour asseoir toute explication, il faut d’abord définir le caractère exceptionnel du couple dualiste. Chaque chose a son contraire, sauf le néant qui est à lui-même son contraire. {{Le couple dualiste est essentiellement composé de deux choses opposées qui, d’une part, sont en éternel conflit et, d’autre part, sont complémentaires l’une de l’autre. {{L’une ne peut être sans l’autre, c’est une symbiose totale. Le mal ne peut exister sans le bien et vice versa. Le bonheur a pour corollaire le malheur. La joie implique la douleur. La naissance a pour conséquence la mort. L’assouvissement du désir s’accompagne ensuite de souffrance. Les larmes succèdent au rire. L’amour rejoint la haine. Guerre et paix s’opposent. Gauche et Droite s’affrontent en politique. Un des éléments du couple est toujours contenu dans son opposé, en transparence.}}
}}
Le dualisme ramène tout ce qui existe à un ensemble constitué uniquement de couples dont la période d’évolution est très diverse et dépend de la résistance de l’espace et du temps à leur réunion qui serait leur annihilation, leur retour à la nullité. Toutes ces périodes se superposent les unes aux autres et par la mixité des contraires, procurent l’apparente diversité de la nature. Dans la reproduction des couples, {{il n’y a jamais identité parfaite}}. Des défauts se glissent qui perdurent et participent ainsi à la nouveauté. La copie n’est jamais semblable. C’est le changement dans la continuité. Nous vivons dans un univers où il y a lutte entre une force d’union qui est la gravitation et une force de désagrégation dénommée l’expansion qui, dans notre époque, l’emporte en général sur son adversaire. Les allées contraires vers l’union donnent le vivant, mais l’expansion est supérieure et conduit le tout vers l’étalement, la dissémination et l’anéantissement. Ceci ouvre des espaces dits « degrés de liberté » sur des multiples dimensions correspondant aux paramètres et laisse la place aux ratés qui ne pourraient se produire dans un monde déterminé et écrit d’avance.
Le néant ne peut s’exprimer, car autrement il ne serait pas le néant. Tout voudrait s’y réfugier pour trouver le calme et le repos, aspiration de tout ce qui bouge. Mais le néant doit conserver son statut et repousse ainsi ce qui désirerait s’y engouffrer. Le néant est pour nous inaccessible et joue le rôle d’un attracteur-répulseur.
A noter que gravitation et expansion forment un couple dualiste au même titre que l’énergie-matière-rayonnement et l’espace-temps. Aucune de ces notions n’est détachable l’une de l’autre. Le temps n’est rien sans l’énergie. Il ne peut y avoir d’expansion sans gravitation. Les couples sont symbolisés par le signe ?.
Tant qu’il y aura des Hommes, il y aura de l’espoir. Se faire folkloriser par des chameaux de zoo est grav grave. Il y a vraiment lieu de confronter ces faux-arabes a leur realite’, qu’ils ne sont que des impostures, et a elles d’expliquer leur traitrise, c.a.d. la defense de ce qui est etranger, c.a.d. l’arabe et pass l’Amazigh.
Les Kabyles feraient mieux de guarder leurs enfants a la maison que des les envoyer tous les jours s’abrutir et en faire des esclaves intellectuels d’une langue et culture qui n’ont absolument rien d’intellectuel -bien au contraire une machine a abrutir et a creer des monstres.
Une lecon a macher, mediter et comprendre une fois pour toutes pour les Kabyles – que tant que nos voies et actions sont eparpiller, on se fait mener par le collier comme des betes de zoo au cirque comme amuse-gueules, par des chameelles de 3emes classe. En d’autres termes, ca ne sert a rien d’esperer qu’on nous respecte, si nous ne nous respectons pas nous-memes ! Aussi simple que ca !
azoule…la KABYLIE a vu passè le train on 1962 le jour de soit disant lindepandance… les maquisard amazighe auriant pu refusè la constitution de lèpoque…et le plus grave madame la FRANCE a mis les CHAWI au pouvoire et les KABYLE a lopposition comment voulez vous quil s’entendent…mes il nous reste le dernier wagon a ratrapè pour officialiser tamazighte cest le MAK…toute façons mème on LIBYE la seul solution cest la creation des etat federeaux .
Il faut d abord savoir que la lutte ne se fait ni dans la peur ni dans l acharnement. Elle doit etre etudiee plus longuement pour decortiquer les avantages et les inconvenients qui en decouleront. La kabylie a toujours ete l avant garde des droits de l homme, meme les juifs ont ete sauves par les kabyles a Paris contre les nazis, parait il. Je me rappelle qu en 1980 j avais eu une discussion avec un ami qui etait chauffe a blanc pour l instauration de la democratie en Algerie. Apres une tumultueuse discussion j ai trouve qu il etait borne de comprendre que la democratie c est la loi de la majorite et bien entendu les kabyles ne sont pas majoritaires alors c’ est l’echec ou plutot un autre echec apres celui du congres de la soummam dont nous connaissons la suite des suites jusqu’a ce jour. Il faut arreter d etre naif et de vouloir etre ce que nous ne sommes pas. La Kabylie est traversee par plusieurs courants ideologiques ou des interets instinctives priment sur la valeur culturelle et la personnalite. Il faut d abord se mettre en harmonie avec l obecjtif recherche, poser des questions sur les non dits, former de nouvelles generations de militants instruits des ideaux, leur inculquer le savoir et le devoir pour mieux grandir dans la lucidite et le discernement. Pour ce que nous appelons communement les arabes, je ne crois pas qu ils sont aussi forts que nous le pensions. C’est nous memes qui sommes faibles. Prenez le nombre de kabyle qui travaille dans des administrations de l Etat s ils prennent conscience de faire une greve generale ou une desobeissance civile pour l ideal amazighiste, je vous laisse imaginer le resulat.
Les lybiens par contre ne sont traverses par aucun courant ( Tamazight d abord, le pouvoir ensuite ET NON L INVERSE) aussi bien les tunisiens qui commencent a bouillonner et dans si peu nous verrons les resultats positifs qui seront acquis par les habitants de Nefoussa. il faut se rappeler qu il y a deux combats a mener dans la vie pour etre revolutionnaire: L combat externe ( adversite) et le combat interne ( contre l’ego et l estomac) INAYASS AVAVA OUTHANGH, INAYASS AMI 3AKELANGH. Je vais ecouter Ghouri Yioune oumdakel.
Contrairement à la kabylie qui a été à chaque fois victime d’une obéissance électoral. Les urnes en kabylie sont,depuis des années, transformés en fours crématoires pour la cause berbère et kabyle en particulier. Qu’on mette un terme à ce comportement bétisier si on veut avancer.
Tous les peuples Amazighs de l’Afrique du Nord doivent faire de même tout en soutenant l’initiative des Amazighs de Libye.
C’est bien malheureux pour nous Kabyles de ne pas être le premier peuple Amazigh à ouvrir la voie de la liberté et de la reconnaissance de la langue et culture Amazigh en Afrique du Nord. Notre Kabylie frondeuse est -t-elle devenue docile et domestiquée ?
Le vent de la liberté nous vient de l’est !
Vive les Amazighs de Libye.
Oui,docile et domestiquée par les soit-disant opposants locaux. Remarquez,à chaque fois,une bonne partie de la population,s’il y a déjà mouvement contestataire à la veille d’une élection quelconque,au lieu d’accélérer la contestation elle devient tout de suite suiviste de son parti s’il compte prendre part à cette mascarade électorale tout en stoppant la contestation. Il incite le reste à le suivre et le pouvoir lui offre tous les moyens(tv,radio,argent ect) pour casser cette contestation et participer à cette mascarade organisée. Donc au lieu de continuer dans la spontanéité et la détermination pour atteindre nos objectifs valeureux,on fléchi sous les ordres électoralistes des chefs des partis pour revenir à chaque fois à la case départ.
Entre autres il y a la grève du cartable qui a été cassé par SAID SADI qui voulait participer aux présidentielles 95. D’ailleurs ni lui n’a été élu,ni la reconnaissance de TAMAZIGHT n’a été obtenue et une année d’études part en fumée pour les kabyles. Et c’est le retour à case départ.
Venu le printemps noir: les législatives 2002 ont été boycottées par les deux partis locaux et le mouvement n’a pas stoppé et le pouvoir avait précipiter de reconnaître TAMAZIGHT comme langue nationale. L’honneur des jeunes tombés sous les balles du pouvoir a été sauvé parce que tout simplement ces législatives ont été larguées et ignorées par tout le monde en n’obéissant à personne hormis la cause et le principe.
Se sont suivis les municipales 2002,le FFS était pressé de participer en embrassant la honte parce que la participation a été très minable. Mais quand même cette minorité s’est retirée de la contestation et il demeura un moins.
Venues les présidentielles 2004,le RCD présenta son leader,ad yughal d’berzidan ha,une autre partie de la population s’est retirée de la contestation. Et tout ceci avait donné grande déception au reste qui continuait dans le mouvement mais sans grand chose car ces participations électoralistes lui ont diminué toutes les énergies qu’il avait auparavant. Donc encore un fois c’est la case départ.
Et à mon avis c’est ça.
Tout cela aurait offert au pouvoir l’aubaine pour s’accélérer dans l’arabo-islamisation et ignorer et saboter la cause n’MAZIGHT bien sûr via les KDS.
Un arabe de sa nature il est distructif il ne fera Jamais de bien . Les arabes se sont des grands ignorants est racistes et quant ils detiennent le pouvoir ils essayent d’ecraser tout le monde et ils disent les juif qu’ils sont mauvais !!!, je prefere un juif qu’une sale race arabe . Alors j’encourage nos freres imazighen de la lybie de ne pas blaisser les bras tant que la langue tamazight n’est pas officielle . Il faut la guerre contre cette race pouris . Ils sont venu du yamen et de l’arabie saoudite . Et s’ils ne veut pas accepter la langue tamazight comme etant la premiere langue du pays ils n’ont qu’a rentrer chez eux ces fils de put . On vous supporte de la Kabylie . Nous les Kabyles de l’algerie on avait fait la guerre contre les francais et les arabes ils ont pris le pouvoir .