Nordine Aït Hamouda Dénonce : «Ben Bella : l’homme des Français et des Égyptiens»

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Nordine Ait Hamouda
Nordine Ait Hamouda

Signalons au passage que dans le procès que la veuve de l’artisan de la révolution avait intenté à Ali Kafi pour diffamation d’Abane, elle s’était retrouvée seule au tribunal. Les incohérences et les outrances de Ben Bella sont des constantes dans un parcours marqué par une indigence intellectuelle que n’ont suppléée ni les années passées en prison ni l’aisance matérielle dans laquelle il a toujours baigné dans le mouvement national et la vie politique algérienne en général quand il était libre.

Une instabilité originelle

La lecture de sa déposition, le 12 mai 1950, dans l’affaire de l’attaque de la poste d’Oran, devant l’officier de police judiciaire, Havard Jean, aujourd’hui sur le net, est stupéfiante. Sans subir la moindre violence, il s’efforce, avec une précision d’horloger, de donner et d’enfoncer tous ses camarades et de faire valoir ses états de service pour la France. «J’ai fait la campagne de France 1939-1940, puis la campagne d’Italie. J’ai été démobilisé avec le grade d’adjudant en juillet 1945. Je suis titulaire de la médaille militaire avec 4 citations. Je n’ai jamais été condamné, je suis lettré en français.» Bien évidemment, Ben Bella souligne son intégration française pour mieux se démarquer de ses co-accusés qui, eux, n’ont pas eu «la chance» d’avoir servi le drapeau français avec tant d’enthousiasme. Ce qui l’amène à expliquer aux renseignements généraux que : «Comme dans tous les partis politiques, il y a les réfléchis, les pondérés, les exaltés, les violents qui trouvent qu’on n’en fait pas assez… et c’est toujours sous la pression des perturbateurs et pour céder à leurs exigences que certains actes de violence sont commis. Parmi eux, je citerai le cas de l’attaque de la poste d’Oran. Je vais dans le détail vous dire tout ce que je sais. Je ne peux pas vous dire si c’est Madjid (Aït Ahmed) qui était à ce moment-là le chef de l’OS ou bien le député Khider, qui a imaginé ou conçu ce coup de force. En tout cas, cette affaire n’a pas pu se réaliser, à condition que ce soit Madjid qui l’ait conçue sans en référer à Khider.» Tous les militants de l’OS, y compris les plus clandestins, y passent : avec leurs fonctions, les réunions, leurs dates et lieux, les sources d’argent de l’organisation pour conclure sur : «J’ai appris par Madjid lui-même que l’argent (de la poste d’Oran) avait été transporté chez Boutlelis où le député Khider devait prendre livraison. Le produit du vol (la poste d’Oran) a été entièrement versé au MTLD par Khider, la somme d’argent découverte chez Kheder, le chauffeur, représentait un prêt consenti par l’OS pour lui permettre de monter un garage personnel. Si par la suite il me revenait certains détails, je ne manquerais pas de vous en faire part ou de les dire au juge d’instruction. » C’est un document qui s’apparente plus à un rapport de mission qu’à des informations arrachées ou glanées sur un ennemi. Comment un homme aussi fragile a-t-il pu rebondir dans le mouvement national et, pire, s’imposer à tous ses acteurs ? Sans verser dans la paranoïa ambiante, nous verrons dans la suite de cette intervention que c’est parce que les grands choix d’après-guerre ont échappé très tôt aux Algériens. Ben Bella, qui n’entreprit aucune action significative pendant son passage à l’OS, a, par contre, eu le temps de connaître tous les rouages de l’organisation. Le résultat de sa collaboration avec l’administration française se chiffre par des centaines d’arrestations en chaîne (363 dont 251 présentés devant la justice), le démantèlement total de l’OS (hommes, armes, explosifs, caches, complicités…) et la reconstitution des liens de la structure clandestine avec le MTLD qui activait encore dans la légalité. Le désarroi semé par cette «coopération» parmi ses codétenus à la prison de Blida avait poussé Amar Ould Hamouda [[Amar Ould Hamouda, membre du BP du PPA/MTLD Responsable régional de l’OS]] à tancer vertement Ben Bella pour avoir donné tous les militants de l’OS de l’Oranie dont il connaissait la plus grande partie. Vu sous l’angle des dégâts qu’il n’aura de cesse d’assener à l’Algérie ; on peut croire Ben Bella quand il déclare que son plus haut fait d’armes est l’attaque de la poste d’Oran. Le personnage se plaçait déjà sur une démarche qu’il n’a jamais abandonnée : étranger aux souffrances et aspirations du peuple algérien, il sera rapidement repéré et sponsorisé par la France et plus tard par Gamal Abdennacer. Il s’est ainsi, très tôt, ouvert la voie pour se faire introniser à la tête du premier gouvernement de l’Algérie indépendante par la force de deux puissances étrangères contre la direction légale de la révolution. Ceci étant dit, et toujours sur le registre anti-algérien, il passe sous silence dans ses sorties un autre exploit, il est vrai obtenu après l’indépendance. L’élimination de 450 moudjahidine de Kabylie dans la crise de 1963, avec le concours de Boumediène. Pour l’Histoire, il faut dire que cette fois-ci, il a été grandement aidé par la politique d’exclusion de son ex-compère de la délégation extérieure du Caire, Hocine Aït Ahmed, qui a semé doute et désespoir en voulant rester le seul opposant et en condamnant, dès le départ, une insurrection qu’il avait chevauchée en cours de route. On remarque, cette fois encore, que la relation des deux compères est à la fois singulière et complexe. En effet, Aït Ahmed qui entretient des rapports en dents de scie avec Ben Bella s’est bien gardé de répondre à l’attaque de ce dernier. Mais ceci est une autre histoire.

L’histoire à contre-courant

Revenons au parcours de Ben Bella dans les années 50, à commencer par son évasion de la prison de Blida. Cette étrange évasion, de l’avis de plusieurs acteurs de l’époque et même de ceux qui connaissent cette prison, le mène directement au Caire, où c’est désormais établi, il est aussitôt pris en charge par le chef des moukhabarate égyptiens, Fethi Dib, qui se chargera de le présenter à Nasser. Membre de la délégation extérieure du MTLD, les services égyptiens et français mettent tout leur poids pour le présenter comme le chef de l’insurrection algérienne allant jusqu’à lui attribuer la paternité de l’appel du Premier Novembre alors que le rôle mineur des membres de la délégation extérieure est de notoriété publique. Mais comme dans de nombreuses batailles, il y a ceux qui les préparent, ceux qui les font, ceux qui les subissent et ceux qui, tapis dans l’ombre, en guettent les dividendes en cas de succès : Ben Bella a toujours appartenu à cette dernière catégorie. Il le démontre encore aujourd’hui. Pour l’enfant gâté, la détermination, la conviction et l’énergie de Boudiaf déployées pour ouvrir une issue à la crise du mouvement national et remobiliser ses camarades ne sont qu’une agitation d’activiste. C’est monsieur Ben Bella qui aurait tout commandé à partir des résidences cossues des moukhabarate égyptiennes. L’imposture ne fait que commencer. Sans légitimité politique et se cachant derrière les blindés de Boumediène, il se distingue, le 5 juin 1962, lors de la réunion du CNRA à Tripoli en menaçant le président Ben Khedda de lui «enlever publiquement le pantalon». Au diable la légitimité de toutes institutions et la légalité du pouvoir. La culture du pouvoir officiel venait de naître. Elle dure toujours. Auparavant, chargé d’acheminer des armes pour les maquis de l’intérieur, il les détourne, sur ordre de Nasser, au profit des opposants au président Bourguiba qui était en désaccord avec les prétentions du Raïs égyptien à régenter l’ensemble des pays du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord. Il est inutile de dire que ces armes ont été achetées grâce aux sacrifices des travailleurs algériens, en particulier ceux de l’émigration. Le voyage de Ben M’hidi, au Caire, fait au risque de sa vie, ne changera rien à la conduite de l’agent de Fethi Dib. Après une discussion houleuse avec Ben Bella, Ben M’hidi décide de rentrer au pays pour rejoindre, une nouvelle fois, la résistance. Lui aussi rejette catégoriquement le fait que les Egyptiens s’immiscent dans les affaires de la délégation extérieure du FLN et dénonce particulièrement le choix fait par Fethi Dib sur Ben Bella pour en faire l’interlocuteur exclusif du FLN auprès du maître du Caire. Pour le reste et avant d’être intercepté par les Français, en octobre 1956, alors qu’il n’a eu comme seule conduite que de se tenir loin du front de la lutte armée, Ben Bella s’est acharné à semer la division et la démoralisation par le biais de son acolyte Ahmed Mahsas, envoyé en Tunisie pour détruire la Wilaya I, casser du Kabyle et jeter l’anathème sur les résolutions du Congrès de la Soummam. Il a fallu l’intervention radicale du CCE, qui a emprisonné Mahsas, pour arrêter le travail de sape commandité par Ben Bella. Il est vrai que pour quelqu’un que les services égyptiens et français destinent à gouverner l’Algérie, la stratégie de la division était normale. Il fallait se préserver et détruire toute autre alternative. C’est ce à quoi Ahmed Ben Bella s’attelle pendant que d’autres combattent et exposent leur vie. Il veut même délocaliser le Congrès de la Soummam pour que les militants de l’intérieur viennent vers lui à San Remo, en Italie. Après cela, il accusera Abane de l’avoir écarté de la réunion. Le monde à l’envers !

Les séquelles de la falsification

Aujourd’hui, à l’heure d’internet et de la globalisation, les médias éclairent d’un jour nouveau des faits et des pseudo-légitimités, traités jusque-là par les seules officines du système. L’épisode du détournement, par le gouvernement français, de l’avion menant Boudiaf, Khider, Aït Ahmed, Lacheraf, Ben Bella, du Maroc vers Tunis est à méditer. La photographie des cinq insurgés diffusée dans la presse est le produit d’un montage exécuté par un gendarme français à l’aéroport d’Alger qui intima l’ordre à Boudiaf, qui tenait un classeur, de le remettre à… Ben Bella. La surmédiatisation du rôle de ce dernier (on parlait de l’avion de Ben Bella) symbolisée aussi par la question de De Gaule : «Je crois que quelqu’un m’a posé une question sur Ben Bella» alors que personne ne l’avait cité en dit long sur le marketing français mené en faveur de l’homme d’Oujda. Plus tard, porté par l’ivresse du parvenu et, sans doute briffé par Pablo (Michel Rabtis dirigeant trotskyste français et conseiller de Ben Bella), il se hasarde même à disserter sur la théorie de «l’Etat et la Révolution» pour assener au milieu d’un discours prononcé à l’occasion du congrès du FLN (16-21 avril 1964) qu’«il faut combattre sans répit ceux qui affirment que la construction d’un Etat est un préalable à la révolution. Un telle voie aboutirait, si on la prenait, à remettre le pouvoir entre les mains de ceux qui possèdent la culture et l’expérience politique»!! Sans commentaire. Sans états d’âme, le protégé des services français et néanmoins agent direct de Fethi Dib était, tour à tour, respectueux de l’ordre de la France coloniale pour sauver sa peau en enfonçant ses camarades, arabiste contre les Kabyles pour éliminer de dangereux rivaux politiques, islamiste contre la liberté et l’islam populaire des Algériens et contre «ceux qui possèdent la culture » dans l’Algérie indépendante. Pour compléter ce slalom, il arborera longtemps le col Mao avant de replonger dans l’exhibition islamiste. Si le coup d’Etat de juin 1965 a eu raison de la mégalomanie du personnage, le système est toujours dominé par une mémoire de l’indigénat et sur ce point précis, Ben Bella n’est que l’acteur le plus emblématique d’une tendance générale où chacun fait évoluer l’Histoire, non pas en fonction de l’apport de nouveaux documents ou témoignages, mais selon les positionnements politiques de l’heure. Des hommes comme Mohamed Harbi n’échappent pas à ces tentations. Cela fait deux fois qu’il s’en prend au livre écrit par Saïd Sadi sur le colonel Amirouche. A deux reprises, il décoche ses fléchettes par le recours au jugement moral (Saïd Sadi, démocrate, n’aurait pas montré de la compassion avec les victimes du FLN) au lieu de traiter, en tant qu’historien, des faits, des témoignages et des documents constitutifs d’un ouvrage qui déconstruisent certaines de ses analyses. Sujets sur lesquels il était attendu en tant qu’historien : (fausse allégation d’un conflit entre Amirouche islamiste et sanguinaire, et Zighout à propos du contrôle de la ville de Sétif, rôle d’Ali Kafi…). Son annonce de la menace de mort contre Bentobal par Krim est, même nuancée dans une mise au point, une surprise pour quelqu’un qui a tant écrit sur le mouvement national. M. Harbi dit avoir fait cette révélation après avoir pris connaissance du livre testament de Bentobbal auquel il avait eu accès. Ni Omar Boudaoud, ni Ali Haroun (responsables de la Fédération de France du FLN) qui étaient en contact direct avec Bentobal pendant la guerre et qui ont gardé une relation permanente avec lui n’ont entendu l’ancien ministre de l’Intérieur du GPRA leur faire part d’un tel projet. Mieux, dans son ouvrage sur les Accords d’Evian [[Le dernier combat, Haya Djelloul Casbah éditions 2008 Préface de M. Harbi]], préfacé par M. Harbi, Haya Djelloul rapporte que Bentobal dément toutes les accusations qui ont été portées contre Krim. Se pose alors la question de la fidélité des mémoires de Bentobal qui a été «persuadé», dans une situation d’extrême fragilité morale, de ne publier son témoignage… qu’après sa mort !! Dans le même registre, et sur un autre personnage, monsieur Harbi, «reliftant» le profil de Abdelhafid Boussouf, en donne une image exactement contraire à celle qu’il a décrite auparavant [[Le FLN, documents et histoire 54-62 M. Harbi G. Meynier Casbah Editions 2004]]. Autre sujet abordé dans la dernière interview accordée à El Watan, ses propres écrits dans Révolution Africaine, au lendemain de l’indépendance. Il se trouve que j’ai pu consulter les archives de cette revue où monsieur Harbi officiait. Ses positions n’ont rien à envier à tous les idéologues de l’époque. Cela d’ailleurs peut se comprendre dans un climat dominé par la violence générale ; mais de là à faire croire que l’organe central du FLN de l’époque était une tribune où s’écrivait librement l’histoire de la guerre, c’est prendre de grandes libertés avec la réalité. Il serait temps que les acteurs de la guerre parlent librement et déposent leurs documents ou témoignages pour un traitement serein et méthodique le moment venu. Faute de quoi, la guerre de Libération continuera d’être la source de nouveaux abcès et drames. Cette tradition qui consiste à accommoder l’Histoire aux conjonctures politiques est dangereuse et contagieuse… Le révisionnisme qui commence à polluer Avril 80 témoigne de la profondeur du mal. La régression générale, produit d’une école squattée par l’idéologie et la diffusion d’une culture d’aliénation, ne pouvait que faire émerger le «leadership» d’un Belkhadem, d’un Mazrag ou d’un Benaïcha avec des faire-valoir kabyle, féministe ou technocrate pour les besoins d’un scénario négateur de l’Histoire et dangereux pour l’avenir. Louisa Hanoune, avec laquelle j’ai eu récemment quelques échanges – aujourd’hui intégrée dans les manœuvres du système et qui garde ses verbiages aux relents gauchistes – résume bien les risques de ces confusions et dérives en déclarant : «Il faut des réformes et pas un changement» !! Tout est dit. Avant de terminer, je tenais aussi à interpeller Saïd Barkat (un délinquant en sursis) prompt à investir la surenchère nationaliste pour lui demander de réclamer que Ben Bella, qui revendique sa filiation marocaine, soit déchu de sa nationalité, dès lors qu’il a dénié à Saïd Sadi et à ses camarades leur qualité d’Algériens. Je ne peux m’empêcher aussi de penser à Monsieur Lahouari Addi qui s’empressera, cette fois encore, de me répondre au motif que je m’attaque à «des symboles qu’on ne traite pas comme des moins que rien». Cette sensibilité à la carte manque de crédibilité car elle ne se réveille que dans des cas bien répertoriés et précis. Son silence devant la haine récurrente de Ben Bella à l’endroit des martyrs de la révolution illustre cette indignation sélective. La trahison des clercs, avait récemment déploré Maître Ali Yahia. Ce n’est pas la première fois que j’interviens à propos des manœuvres politiques qui prennent appui sur le détournement ou la falsification de l’Histoire. Je le sais, il y a, pour moi aussi, une part de subjectivité dans mes interventions. Je me suis néanmoins toujours interdit de manipuler des événements, des témoignages ou des documents. C’est sur ce minimum concret que j’appelle les acteurs, anciens ou nouveaux, à se fédérer. Pour le reste, laissons le jugement à l’Histoire.

N. A. H.

4 Commentaires

  1. L’écriture de l’Histoire de la révolution de 1954 qui se voudrait objective devrait tenir compte des ratés de cette même révolution.
    Ces ratés ne concernent pas uniquement des épisodes, des erreurs commises au passage, des dérapages individuels mais certains plutot des choix fondamentaux. Le ratage qui, à mon sens, allait laisser des séquelles durables concerne la négation de la viabilité de toute autre forme de lutte, toute autre organisation. C’est la l’acte fondateur du totalitarisme en Algérie que nous payons encore jusqu’au jour d’aujourd’hui. La sommation de rentrer dans les rangs (rangs FLN s’entend) puis la liquidation de tous les autres acteurs qui pronnent d’autres formes de lutte, d’autres visions de l’Algérie ont ouvert un large boulevard à toutes sortes.d’autoritarisme, à la dictature qui ne manqua pas de pospérer depuis l’indépendance. Cette posture de « C’est tout est noir ou tout est blanc » qui a prévalu durant la guerre a enfanté la monstruosité tapie derrière et devant l’FLN et que nous subissons depuis un demi siècle.
    La richesse intellectuelle du mouvement national dilapidée par le FLN (avec les meilleures intentions du monde) a abouti à l’uniformisation de tout, aidée en cela, après l’indépendance, par l’option socialiste dans le contexte de la guerre froide : parti unique, pensée unique, peuple unique, langue unique, religion unique…
    La plus grande bétise commise par les acteurs kabyles de la guerre de 1954 est d’envisager l’Algérie sous un prisme qui n’émane pas de la pensée kabyle. On peut rétorquer que rien n’augurait d’une si triste issue pour la Kabylie et pour l’Algérie à cette époque. Ce n’est pas vrai puisque la crise « berberiste » plutot la « repression de l’identité Kabyle » était encore d’actualité.
    Mr Ait Hammouda peut continuer autant qu’il veut à chercher des explications à la faillite des espoirs démocratiques dans l’Algérie indépendante ou, concretement, la faillite de la Kabylie qui portait des millénaires durant, une organisation démocratique. L’explication, elle saute aux yeux, est que les militants kabyles ont oublié de porter la voix de la Kabylie dans le mouvement national ou, plus simplement, se comporter en kabyles. Se sont-ils au moins demandé, en contrepartie de leur « auto-censure », si l’ensemble, ou bonne partie des {khawa} partageaient leur idéal démocratique. Quand je lis les déclarations de Benkhedda et néanmoins président du GPRA SVP, celui la même qui est présenté comme algérianiste, pas moins que ça; à propos de l’identité kabyle, de la démocratie, je doute fort que nos ainés aient pris la moindre précaution.
    L’autocensure dont ont usé les militants kabyles, algérianistes, aidée par l’ostracisme dominant par beaucoup de {khawa} ne pouvait, ne peut servir la démocratie après l’indépendance. On ne peut aboutir à quelque chose quand on use de moyens qui vont à l’encontre de cette même chose. Tout de même. L’épanouissement de l’idéntité kabyle DANS TOUTES SES DIMENSIONS, est l’aune, la seule mesure de démocratie, de la modernité en Algérie. Tout autre contosionnisme n’est que verbiage creux.
    Quant aux dernières flatulences de Hmimed benbella, on ne peut les expliquer que par le fait que l’échéance de la libération de l’accès des archives, arrive dans une année. En chien galeux qu’il est, il a fait sienne la maxime kabyle qui dit « Iz..n iffer u dfel t vanend deg th fsuth ». Le trise sieur voulait tout simplement atténuer le choc que susciteront ses « explots » d’infiltré.

  2. L’écriture de l’Histoire de la révolution de 1954 qui se voudrait objective devrait tenir compte des ratés de cette même révolution.
    Ces ratés ne concernent pas uniquement des épisodes, des erreurs commises au passage, des dérapages individuels mais certains plutot des choix fondamentaux. Le ratage qui, à mon sens, allait laisser des séquelles durables concerne la négation de la viabilité de toute autre forme de lutte, toute autre organisation. C’est la l’acte fondateur du totalitarisme en Algérie que nous payons encore jusqu’au jour d’aujourd’hui. La sommation de rentrer dans les rangs (rangs FLN s’entend) puis la liquidation de tous les autres acteurs qui pronnent d’autres formes de lutte, d’autres visions de l’Algérie ont ouvert un large boulevard à toutes sortes.d’autoritarisme, à la dictature qui ne manqua pas de pospérer depuis l’indépendance. Cette posture de « C’est tout est noir ou tout est blanc » qui a prévalu durant la guerre a enfanté la monstruosité tapie derrière et devant l’FLN et que nous subissons depuis un demi siècle.
    La richesse intellectuelle du mouvement national dilapidée par le FLN (avec les meilleures intentions du monde) a abouti à l’uniformisation de tout, aidée en cela, après l’indépendance, par l’option socialiste dans le contexte de la guerre froide : parti unique, pensée unique, peuple unique, langue unique, religion unique…
    La plus grande bétise commise par les acteurs kabyles de la guerre de 1954 est d’envisager l’Algérie sous un prisme qui n’émane pas de la pensée kabyle. On peut rétorquer que rien n’augurait d’une si triste issue pour la Kabylie et pour l’Algérie à cette époque. Ce n’est pas vrai puisque la crise « berberiste » plutot la « repression de l’identité Kabyle » était encore d’actualité.
    Mr Ait Hammouda peut continuer autant qu’il veut à chercher des explications à la faillite des espoirs démocratiques dans l’Algérie indépendante ou, concretement, la faillite de la Kabylie qui portait des millénaires durant, une organisation démocratique. L’explication, elle saute aux yeux, est que les militants kabyles ont oublié de porter la voix de la Kabylie dans le mouvement national ou, plus simplement, se comporter en kabyles. Se sont-ils au moins demandé, en contrepartie de leur « auto-censure », si l’ensemble, ou bonne partie des {khawa} partageaient leur idéal démocratique. Quand je lis les déclarations de Benkhedda et néanmoins président du GPRA SVP, celui la même qui est présenté comme algérianiste, pas moins que ça; à propos de l’identité kabyle, de la démocratie, je doute fort que nos ainés aient pris la moindre précaution.
    L’autocensure dont ont usé les militants kabyles, algérianistes, aidée par l’ostracisme dominant par beaucoup de {khawa} ne pouvait, ne peut servir la démocratie après l’indépendance. On ne peut aboutir à quelque chose quand on use de moyens qui vont à l’encontre de cette même chose. Tout de même. L’épanouissement de l’idéntité kabyle DANS TOUTES SES DIMENSIONS, est l’aune, la seule mesure de démocratie, de la modernité en Algérie. Tout autre contosionnisme n’est que verbiage creux.
    Quant aux dernières flatulences de Hmimed benbella, on ne peut les expliquer que par le fait que l’échéance de la libération de l’accès des archives, arrive dans une année. En chien galeux qu’il est, il a fait sienne la maxime kabyle qui dit « Iz..n iffer u dfel t vanend deg th fsuth ». Le trise sieur voulait tout simplement atténuer le choc que susciteront ses « explots » d’infiltré.

  3. Azul
    Immeslayen aggi akken attwalim belli Izukar macci at ttun tidak nsen si zik. Niqal bghan ad truzin d ifransisen, tura katen agh setruzin d Aaraven akken an sbegh merra am nutni u an qarr: gulu, gululu, gulala, gatli, gutlu, gtlulu, hawdji, ya hawji…haw-haw! hawhaw! hawhawhaw…

    {{« Les bourgeois, les Oulémas et les communistes qui fut favorable au projet de Blum Violette en 1936, se retrouve 26 ans plus tard derrière un autre projet « assimilationniste » égyptiens parrainé cette fois par Nasser-Ben Bella .
    }}
    (voir la question berbère dans le mouvement national de 1926/1980. par Amar Ouerdane.p.122)

  4. Azul
    Immeslayen aggi akken attwalim belli Izukar macci at ttun tidak nsen si zik. Niqal bghan ad truzin d ifransisen, tura katen agh setruzin d Aaraven akken an sbegh merra am nutni u an qarr: gulu, gululu, gulala, gatli, gutlu, gtlulu, hawdji, ya hawji…haw-haw! hawhaw! hawhawhaw…

    {{« Les bourgeois, les Oulémas et les communistes qui fut favorable au projet de Blum Violette en 1936, se retrouve 26 ans plus tard derrière un autre projet « assimilationniste » égyptiens parrainé cette fois par Nasser-Ben Bella .
    }}
    (voir la question berbère dans le mouvement national de 1926/1980. par Amar Ouerdane.p.122)

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