FRANCE (Tamurt) - Les statistiques et les sondages de la presse et des services de sécurité français indiquent que les Roumains et les Algériens augmente en matières d’actes de vol et d’agressions en France. Ils sont suivis par les Marocains et les Tunisiens. Des statistiques qui font froid au dos. Le comportement d’une bonne partie des Algériens en France, avec leur incivisme, est la première cause de la montée du racisme et du parti de l'extrême droite, le Front National en l’occurrence.
KABYLIE (Tamurt) - Comme chaque année, à l’orée du mois de ramadhan, la communauté musulmane kabyle se prépare pour ce long mois de jeûne. Un mois qui coïncide, ces dernières années, avec les longues journées de canicule. Une dure épreuve pour les musulmans pratiquants. L’observation de jeûne, considéré comme le troisième pilier de l’Islam, est obligatoire à tout musulman en âge et apte physiquement à le faire.
MZAB (Tamurt) - Dans le soucis de porter la voix des détenus politiques mozabites qui croupissent dans les geôles algériennes depuis près de 11 mois, une délégation du Comité de Soutien au Dr Fekhar et à ses codétenus, composée de Yacine Cheraiou, porte parole, de Nadia Ut Aissa et de Dalil Makhloufi, a rencontré, ce mardi 31 mai 2016, le Député socialiste de l’Isère (8ème circonscription), Erwann BINET dans les bureaux de l’Assemblée Nationale Française.
ALGERIE (Tamurt) - Ami intime d’El Hadi Ould Ali, Hocine Haroune, sénateur du FFS, n’a pas hésité à tirer quelques fléchettes envers le MAK.C’était lors de l’inauguration de nouveau siège du FFS à Ifarhounèn que ce sénateur a appelé les militants des sections des régions de Michelet de faire barrage au MAK. « Non à la division de l’Algérie », a asséné Haroune.
Contribution (Lwennas Ajennad ) L’histoire récente de la KABYLIE est marquée, depuis au moins 1963 , par un acharnement de l’état colonial algérien en adoptant la politique de la terre brûlée.
L’instrument idéologique de cet état colonial est plus que travaillé par les « penseurs » panarabistes d’où la difficulté du peuple kabyle après une guerre atroce de voir plus clair et poser les bonnes questions de son existence en tant qu’entité viable et vivable assurant une stabilité pérenne à ses enfants .
