 – Dans tous les domaines, le peuple kabyle démontre qu’il est différent des Algériens, notamment en politique. Les législatives du 2 juillet prochain, qui approchent à grands pas, semblent une nouvelle fois voir le peuple kabyle tourner le dos à une élection dont les résultats sont décidés loin des urnes.){kind=link}
KABYLIE (TAMURT) – Dans tous les domaines, le peuple kabyle démontre qu’il est différent des Algériens, notamment en politique. Les législatives du 2 juillet prochain, qui approchent à grands pas, semblent une nouvelle fois voir le peuple kabyle tourner le dos à une élection dont les résultats sont décidés loin des urnes.
Le Parlement algérien n’a aucun pouvoir effectif. Toutes les décisions, importantes ou insignifiantes, sont prises ailleurs, soit dans les casernes, soit dans les milieux d’affaires et de la mafia. Ce jeu, les Kabyles l’ont compris. En général, ils ne votent pas.
Même avec la participation des deux partis kabyles et d’une multitude de listes dites indépendantes, la participation sera faible. La mobilisation des candidats n’a provoqué aucun enthousiasme. Même les activités de proximité ne fonctionnent plus pour attirer les gens.
Le peuple kabyle est différent. Même la minorité qui vote préfère les partis kabyles et démocrates et se prononce souvent contre le régime en place. La rupture entre le peuple kabyle et l’Algérie est confirmée depuis longtemps. Rien ne relie les deux peuples. Les Algériens et les Kabyles ne parlent pas la même langue et votent pour deux courants politiques opposés. Même la pratique de l’islam est différente. L’islam kabyle et l’islam algérien ne sont pas les mêmes.
Les résultats des prochaines élections législatives confirmeront le fossé entre Kabyles et Algériens. Cette année encore, et comme depuis 22 ans, les élèves et les étudiants kabyles ont démontré un écart important dans les résultats scolaires. Les Kabyles sont plus motivés et préfèrent opter pour une vie tournée vers le savoir et l’émancipation, au moment où les Algériens se réfugient dans la religion et le radicalisme islamique.
Pourquoi imposer une coexistence à deux peuples qui ont deux cultures diamétralement opposées ?
Idir Yatafen